高山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时(shí)若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗怕是高山流水，难有人欣赏。开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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