吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的(de)最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点威王(wáng)，被任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸(jiān)吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心接(jiē)受(shòu)批评意见并积极(jí)加以改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和(hé)学(xué)识(shí)，游(yóu)说于各国(guó)之间(jiān)，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的(de)统治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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