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　　“徐(xú)而察(chá)之(zhī)，则山下皆石(shí)罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察，山(shān)下都是(shì)石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代(dài)苏轼的《石(shí)钟山记》，是宋代文(wén)学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七(qī)年(nián)（1084年）游石钟山后所写的一篇考(kǎo)察性(xìng)的游记。

　　原文节(jié)选：元(yuán)丰七年六月丁(dīng)丑，余自(zì)齐安舟行适临(lín)汝，而长子迈将赴饶(ráo)之德(dé)兴尉，送(sòng)之至湖口(kǒu)，因得观所谓(wèi)石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二(èr)扣(kòu)之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而不信也。

　　至莫(mò)夜月明，独与迈乘小舟(zhōu)，至(zhì)绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森(sēn)然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳且(qiě)笑于山谷中(zhōng)者，或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也。

　　余(yú)方心动欲还(hái)，而(ér)大声发于水上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大(dà)恐(kǒng)。

　　徐而察(chá)之，则山下皆石穴(xué)罅，不知其浅深，微(wēi)波(bō)入焉(yān)，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文(wén)：元丰七年六月初九，我从齐安(ān)坐船到临(lín)汝(rǔ)去，大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就任饶州(zhōu)的德兴县的(de)县尉，我送他到(dào)湖口，因而(ér)能够看到所说的石钟(zhōng)山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小(xiǎo)童拿着斧(fǔ)头，在乱石中(zhōng)间(jiān)选(xuǎn)一两处(chù)敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得(dé)很好笑并(bìng)不相信。

　　到(dào)了晚上月(yuè)光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大的(de)山石倾斜(xié)地立(lì)着，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪，阴森森地想要攻击人(rén)；

　　山上宿(sù)巢的(de)老(lǎo)鹰，听到人声也受惊飞(fēi)起来(lái)，在云霄(xiāo)间发出(chū)磔磔(zhé)声响(xiǎng)；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑(xiào)的声音，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要回去，忽(hū)然巨大的(de)声(shēng)音从水上(shàng)发出，声(shēng)音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊(jīng)恐。

　　我慢(màn)慢地观(guān)察，山(shān)下都是石穴和缝隙(xì)，不知它们(men)有多深，细微的水波涌进那(nà)里面，水(shuǐ)波激荡(dàng)因而发出这种(zhǒng)声(shēng)音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判(pàn)断(duàn)一件事物，必须要深入实际(jì)，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此(cǐ)文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察(chá)之,则山下(xià)皆石(shí)穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠近深(shēn)潭,微(wēi)风振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出(chū)的声音好(hǎo)像大钟一般.这个(gè)说法(fǎ),人们常常怀(huái)疑(yí)它.如果把钟磬放在水中,即使大风大(dà)浪(làng)也不(bù)能使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢!到(dào)了唐(táng)代,李渤才去探寻它的所(suǒ)在地,在深潭(tán)边(biān)找到两块山石(shí),敲打它(tā)们,听它(tā)们的声(shēng)音(yīn),南边(那座山(shān)石)的声(shēng)音重浊(zhuó)而模(mó)糊(hú),北边(biān)(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音(yīn)还在传播(bō),余音慢(màn)慢(màn)地(dì)消失(shī).他自(zì)己认(rèn)为找到(dào)了(le)这个(放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉石(shí)钟山命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑(yí)它(tā).山石被敲(qiāo)打(dǎ)时能(néng)铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的(de),到处(chù)都这样,可(kě)是(shì)唯独(dú)这(zhè)座山用(yòng)钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六(liù)月初九,我(wǒ)从湖北(běi)黄州(zhōu)坐船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州(zhōu)德兴县(现在江西德(dé)兴)的县尉(主(zhǔ)管一县(xiàn)治(zhì)安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖口(kǒu),因而能够观察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧头,在乱(luàn)石中(zhōng)间选一(yī)两处敲打它(tā),硿kōng硿地(dì)发出声(shēng)响,我(wǒ)本(běn)来就怀疑,根本(běn)不相信这说(shuō)法.到了晚(wǎn)上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到绝壁下面(miàn).巨大的山石在旁(páng)边耸(sǒng)立(lì)着,高达(dá)千尺,好(hǎo)像凶猛(měng)的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的想要(yào)捉人;山上宿(sù)巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声;又有一种像老人在(zài)山谷(gǔ)中边咳边笑的声(shēng)音(yīn),有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓(gǔ)的声音(yīn)连续不断.船夫非(fēi)常害怕(pà).我慢慢地观察,原来山脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂缝,不知它们的(de)深度,微微(wēi)的(de)水(shuǐ)波涌进(jìn)洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这(zhè)种声音(yīn).船绕到(dào)两山(shān)之间,将要进(jìn)入(rù)港口,有块大(dà)石头正对着水的中心,上面可(kě)坐百灶稿来个人,中间是空的,而(ér)且有(yǒu)许多窟窿,把风浪(làng)吞进去(qù)又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的(de)声音相(xiāng)互应和(hé),好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声(shēng),是(shì)周景王无射钟的(de)声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声(shēng)音.古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看(kàn)到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或(huò)没有(yǒu)(正不(bù)正确(què)),可以吗?郦道元见(jiàn)到和听到的(de),大概和我(放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉wǒ)一样,但是说(shuō)得不(bù)详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘(chéng)着小船枣(zǎo)拦(lán)停靠在悬(xuán)崖绝壁下面(miàn),所(suǒ)以(yǐ)不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不能用(yòng)文字表达(dá)、记载.这(就是(shì))世上(shàng)没有流(liú)传(chuán)下来(石钟(zhōng)山(shān)得名由来)的缘故(gù).而浅(qiǎn)陋(lòu)的人(rén)用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石(shí)钟山得名(míng)的)原因,自(zì)以为得到(dào)了事情(qíng)的真相.我(wǒ)因此记(jì)下这件事,叹惜郦道元记(jì)叙的简略,笑话李渤(bó)的浅陋.<放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉/p>

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