开学报(bào)道还是(shì)报(bào)到，开(kāi)学报道和开(kāi)学报到的区(qū)别是开学是用“报到(dào)”的。

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开学报道还是报到，开学报道和开学(xué)报到的区别(bié)

　　因为(wèi)“报道”是(shì)利(lì)用某种工具对(duì)某(mǒu)事或物进(jìn)行解释说明(míng)，使(shǐ)人们清晰了解。

　　“报到”通(tōng)常(cháng)指的是参加会(huì)议的人到达会场办理的手续，或(huò)者告知自己到了，因(yīn)此开学用(yòng)“报到”比较合适。

　　报道和报到的区别有：意思不同、使用场合不(bù)同、两者词性不同、近义词不同。

　　一、意思不同。

　　1、报道：用(yòng)书面或广播(bō)、电视形式发表的新闻(wén)稿。

　　例句：新(xīn)闻报道(dào)必须真实，不许有半点虚假。

　　2、报到：向(xiàng)组织报告自己已经来到。

　　例句：新生报到意思说准备在这个学(xué)校上学(xué)的(de)学生来(lái)报到了。

　　二、使用场合(hé)不同。

　　1、报道：报道是向人(ré五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗n)群、向社会通报情况，其内(nèi)容(róng)广泛受体(tǐ)较(jiào)众，影响较大(dà)，知(zhī)晓率较高。

　　例句：报刊上常有不明飞行(xíng)物的报道(dào)，我对这件(jiàn)事半信半疑。

　　2、报到：报到是向某个人或(huò)某个单位报(bào)告你已到达指定现场(chǎng)，内容是单一(yī)的，相对来(lái)说，其范(fàn)围和影响都比较(jiào)小。

　　例句：我当初来(lái)此报到时，人地生疏，形(xíng)单影只，生活颇感(gǎn)寂(jì)寞(mò)。

　　三、两者词性不同。

　　1、报道：有(yǒu)多种词(cí)性，可以作为动词(cí)、名词(cí)，适(shì)用于(yú)不同的语(yǔ)境。

　　例句(jù)：对社会上(shàng)的(de)丑恶(è)现象五大洋还是四大洋 南大洋中国承五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗认了吗，新闻报道给予了有力(lì)的鞭(biān)挞。

　　2、报到(dào)：只作为动(dòng)词，语境单一。

　　例句：我来报到了，贝格欠(qiàn)起身子(zi)，惟妙惟(wéi)肖地行举手礼；

　　难以表现出更加恭敬和得意(yì)的(de)样子(zi)了。

　　四、近(jìn)义词不同。

　　1、报道：报道的近义词可以同(tóng)报(bào)导，均是指对(duì)新闻等的(de)报(bào)告传(chuán)播。

　　例句(jù)：看了一篇新闻报道后(hòu)，脑子里第一反应就是我要听(tīng)到你的(de)声音，让我知道现(xiàn)在的你安然无恙。

　　2、报到：而报到没(méi)有近义词(cí)。

　　例句：到展(zhǎn)览会参观的(de)人(rén)都(dōu)必(bì)须先(xiān)到总(zǒng)服务台报(bào)到。

开学是报道(dào)还是报(bào)到 二者的区别(bié)

　　 开学报(bào)到。

　　报道和报到两者意思不同、词性(xìng)不同、近(jìn)义(yì)词不同、所用对象不同。

是报道还是报到的不同

　　 1、两者意思不(bù)同(tóng)

　　 报道：利用(yòng)某种工具对(duì)某事或物(wù)进行解释说明，使(shǐ)人们清楚了解。

　　报到：通(tōng)常指的是参加(jiā)会(huì)议的人到(dào)达(dá)会场办理的手续(xù),或者告知(zhī)自(zì)己到了。

　　 2、两者(zhě)词(cí)性不同

　　 报道有多种词性，可以作为动词(cí)、名词，适(shì)用于不同的(de)语境。

　　而报到只作(zuò)为动(dòng)词，语境(jìng)单一。

　　 3、两(liǎng)者近义(yì)词不同(tóng)

　　 报(bào)道的近义(yì)词可以同报导，均是指对新闻等(děng)的报(bào)告传播。

　　而报到没有近(jìn)义词。

学生报到是什(shén)么意思

　　 “学(xué)生报(bào)到”的意陆(lù)喊缺思是学(xué)生去新学校办的手续，告知(zhī)自(zì)己到了。

　　 报到，读音(yīn)bào dào，汉(hàn)语成(chéng)语，向组织报告自己已经来(lái)到：新(xīn)生(shēng)今天开(kāi)始。

　　出(chū)自宋 文莹 《玉(yù)壶清(qīng)话》。

　　卷六(liù)：“旧制(zhì)，宰相报到，未刻(kè)方出中书(shū)，会(huì)早辩岁大(dà)热，特(tè)渗虚许公(gōng)(赵普)纔午归第，遂(suì)为永制。

　　”

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