越妇言文言文(wén)阅(yuè)读翻译，《越(yuè)妇言》是《越妇言》是唐代(dài)文学家罗隐创作的一(yī)篇小品文(wén)的。

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越妇言文言(yán)文阅读翻译，《越(yuè)妇言》

　　全(quán)文借(jiè)古讽(fěng)今，言辞犀利(lì)，借(jiè)朱买臣前妻(qī)之(zhī)口，表达对封建官僚的讽刺之意，具有强烈的批判精神(shén)。

　　买臣之贵也，不忍其去妻(qī)，筑室以居之，分衣食以(yǐ)活(huó)之，亦仁者之心也。

　　一(yī)旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾(wú)秉箕帚于翁(wēng)子左右者，有年(nián)矣。

　　每念饥(jī)寒勤苦时节(jié)，见翁子之志(zhì)，何尝不(bù)言通(tōng)达后(hòu)以匡国致君(jūn)为己任，以安民济物为心期。

　　而吾不幸离翁子左(zuǒ)右者，亦有年矣，翁(wēng)子果通达矣。

　　天子疏爵以命之，衣(yī)锦(jǐn)以昼(zhòu)之(zhī)，斯(sī)亦(yì)极(jí)矣(yǐ)。

　　而向所言者，蔑然无闻。

　　岂四方无事使(shǐ)之然耶？岂急于富贵未(wèi)假度者耶(yé)？以吾观(guān)之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。

　　又安(ān)可(kě)食其食(shí)！”乃闭气而死。

　　译文：朱买臣地位变高的时候(hòu)，没有痛恨他的前(qián)妻，建房子让她居住，分(fēn)衣(yī)服食物(wù)让她生存，这也是(shì)仁(rén)爱之人的心意(yì)啊！

　　一天，前妻对朱买臣的身(shēn)边侍从说：“我在朱买(mǎi)臣的跟前(qián)做(zuò)这做那，好多年了。

　　每次(cì)想(xiǎng)到忍(rěn)饥挨(āi)冻勤勉苦读的时(shí)候(hòu)，看见买臣的志向，何尝不曾说过(guò)官运(yùn)亨(hēng)通以后，把匡正国家、辅助国君作为自己的(de)使(shǐ)命，把(bǎ)安抚平民(mín)救济百姓作为心愿。

　　而我不幸离开买臣(chén)也好多(duō)年了，买(mǎi)臣果然官运亨通了。

　　天子赐给爵(jué)位(wèi)，任用他，让他衣锦还乡，这(zhè)也达(dá)到顶点了(le)。

　　但他从(cóng)前所说的(de)话(huà)，了无声息再也听不到了。

　　难道是(shì)天下没有处理的事情使他这样吗(ma)？抑或是急于(yú)求富贵而没有时间考虑(lǜ)呢(ne)？依我看来，他只是在一个妇人面前(qián)夸(kuā)耀就满足(zú)了，其他的没有发现(xiàn)能做什么。

　　又怎能吃他的食物呢？”于是(shì)自缢而死(sǐ)。

　　越妇，指汉武帝时朱买(mǎi)臣(chén)的前妻，因朱买臣的家乡(xiāng)，春秋时属越国，故称越妇。

　　去妻(qī)：前妻。

　　居(jū)之：让她居住(zhù)。

　　居(jū)，此处为使动用法。

　　活：养活。

　　一旦：一天。

　　近侍：身边的侍从。

　　秉箕(jī)帚：拿着扫帚、簸箕，指做洒扫庭除之事。

　　意(yì)思是(shì)为人妻。

　　翁子：古代妇女称(chēng)丈夫的(de)父亲为翁，翁子是(shì)对(duì)丈夫(fū)的委婉称(chēng)呼。

　　有年矣(yǐ)：有些(xiē)年了，好多年了。

　　通达：做高官。

　　匡国(guó)：匡(kuāng)正国家(jiā)。

　　致君(jūn)：使君尊贵，即辅佐国君(jūn)，使其成为圣(shèng)明的(de)君主。

　　致，使。

　　济物：救(jiù)济百姓。

　　物，这里指人。

　　心期：心愿，志愿。

　　疏爵：赐给(gěi)爵位。

　　疏(shū)，分、赐。

　　命：任用。

　　罗隐（833-909），字(zì)昭谏，新城(chéng)（今浙江富(fù)阳市新登镇）人，唐代诗人。

　　生于公元833年(nián)（太和(hé)七年），大中十三(sān)年（公元859年）底至京师，应进士(shì)试，历七年(nián)不第。

　　咸通八年（公元(yuán)867年）乃自编其(qí)文为《谗书(shū)》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮(gǔn)赠诗说：“谗书(shū)虽胜一名(míng)休”。

　　后来又断断续续考了几年，总共考了十多(duō)次(cì)，自称“十二(èr)三年就试期”，最(zuì)终还是铩羽(yǔ)而归，史称“十上不(bù)第”。

　　黄巢起义(yì)后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴(wú)越(yuè)王钱镠，历任钱塘(táng)令、司勋郎中、给事中等职。

　　公元909年（五代(dài)后梁(liáng)开平三年）去世，享年77岁(suì)。

越(yuè)妇(fù)言原文及翻(fān)译

　　越妇言(yán)原文(wén)及翻译如下(xià)：

　　朱买臣显(xiǎn)贵了，不(bù)忍心(xīn)看到(dào)他的前妻(生活贫困(kùn))，就(jiù)做房子(zi)让她居住(zhù)，给衣食让她活命。

　　这也(yě)是(shì)“仁者(zhě)之心”吧。

　　有一天，他(tā)的前妻对他(tā)的近(jìn)侍说：“(以前(qián))我李和(作为妻(qī)子)为老爷做(zuò)家务事，有(yǒu)些年(nián)了。

　　每当想起那饥寒勤苦的(de)时候，看(kàn)见老(lǎo)爷表达志愿时(shí)，何尝(cháng)不说得志后，要以匡正国家，使(shǐ)君圣明(míng)为己任，以安抚百姓、救(jiù)济人民为心愿呢。

　　我不幸离开老爷左右，也(yě)有些(xiē)年了，老(lǎo)爷(yé)果然得志了。

　　天子赐(cì)给他爵位并且任用他，让他穿着锦绣官服并且白天返(fǎn)回故(gù)乡，这种荣耀(yào)也到极点(diǎn)了。

　　可是他(tā)从前所说(匡正国(guó)家、安抚(fǔ)百(bǎi)姓)的(de)话(huà)，却没有再听说了(le)。

　　是天(tiān)下无(wú)事使他这(zhè)样呢？还(hái)是(shì)他急于(yú)享受富(fù)贵没有空闲去考虑(这(zhè)些国家大事)呢？以我看来，向一(yī)妇人夸耀自(zì)己，是达到(dào)目(mù)的了；其他(匡国(guó)安民的事(shì))却没有见到。

　　(我)又(yòu)怎能吃他的(de)食物呢！”于(yú)是自缢(yì)而死。

　　《越妇言》是《谗书》中(zhōng)的一篇(piān)。

　　越妇，指汉(hàn)武帝时(shí)朱买臣的前妻(qī)，因(yīn)朱买(mǎi)臣的家乡，春秋时属越国(guó)，故称越妇。

　　朱买(mǎi)臣(？一(yī)前115)，武(wǔ)帝时曾任会(huì)稽(jī)太(tài)守。

　　朱买臣年轻时家贫(pín)，其妻离他而去。

　　后来(lái)朱(zhū)为本(běn)郡(jùn)太守(shǒu)，荣归故(gù)乡，路上见(jiàn)到(dào)他的前妻(qī)和(hé)前妻(qī)的后(hòu)夫(fū)察液，便(biàn)接到官署，住在园中(zhōng)。

　　不久，前妻(qī)自缢死。

　　在《汉(hàn)书》哪没盯中，这个(gè)故事是用来赞(zàn)美朱(zhū)买臣的。

　　但在(zài)本(běn)文中，朱买臣却成了讽刺的对象，讽刺他一(yī)旦得到富贵就只贪图享受，不思匡(kuāng)国安(ān)民了。

　　越妇言(yán)文言文阅读翻译，《越妇(fù)言(yán)》是《越妇(fù)言》是唐代文(wén)学家罗隐创作的一篇小品文的。

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越(yuè)妇言文言文(wén)阅读(dú)翻译，《越妇言》

　　全(quán)文借古讽今，言辞犀利(lì)，借朱买臣前妻之口，表达对(duì)封建(jiàn)官僚(liáo)的讽(fěng)刺之(zhī)意，具(jù)有强(qiáng)烈的(de)批判精神。

　　买臣之贵(guì)也(yě)，不忍(rěn)其去妻，筑室以居之(zhī)，分衣(yī)食以(yǐ)活之，亦仁者之心(xīn)也。

　　一旦，去妻言于买臣之(zhī)近侍曰：“吾秉(bǐng)箕帚于翁子(zi)左右者，有年(nián)矣(yǐ)。

　　每念饥寒勤苦时节，见翁(wēng)子之志，何(hé)尝不言通达后以(yǐ)匡国(guó)致君为己任，以(yǐ)安民济物为心(xīn)期。

　　而吾不幸(xìng)离翁子(zi)左右(yòu)者(zhě)，亦有(yǒu)年矣，翁(wēng)子果通(tōng)达(dá)矣。

　　天子疏(shū)爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。

　　而向所言者(zhě)，蔑(miè)然无闻。

　　岂四方无(wú)事(shì)使之然(rán)耶？岂急于富(fù)贵未假度者耶？以吾观之，矜于(yú)一(yī)妇(fù)人，则(zé)可矣，其他(tā)未之见也。

　　又安(ān)可食(shí)其食(shí)！”乃闭(bì)气而死。

　　译文：朱买臣地位变高(gāo)的时候，没有(yǒu)痛恨他的前(qián)妻，建房(fáng)子让她居(jū)住，分衣服食物让她生存，这(zhè)也是仁爱之(zhī)人的心意啊！

　　一(yī)天，前妻对朱买臣的(de)身边侍(shì)从(cóng)说(shuō)：“我在朱买臣的跟前做这做(zuò)那，好多年了(le)。

　　每次想到(dào)忍饥挨(āi)冻勤勉苦(kǔ)读(dú)的时候，看见(jiàn)买臣的志向，何(hé)尝(cháng)不曾(céng)说(shuō)过官运亨(hēng)通以后，把(bǎ)匡正国家、辅助国君作为自己的使命，把安抚平民救(jiù)济百(bǎi)姓(xìng)作(zuò)为心愿。

　　而(ér)我不幸离(lí)开买臣(chén)也好多年了，买(mǎi)臣果然(rán)官运亨通(tōng)了。

　　天(tiān)子赐给爵(jué)位，任用(yòng)他(tā)，让他衣锦(jǐn)还(hái)乡(xiāng)，这也达到顶点了。

　　但他从前所说的话(huà)，了无声息再也听(tīng)不到了(le)。

　　难道(dào)是天下没有处(chù)理的(de)事情使他这(zhè)样吗？抑或是急于求富贵而没有时(shí)间(jiān)考(kǎo)虑呢(ne)？依我看(kàn)来，他只是在一个妇人(rén)面前夸耀(yào)就满(mǎn)足了，其他的(de)没有(yǒu)发(fā)现能(néng)做什么(me)。

　　又(yòu)怎(zěn)能吃他(tā)的食物呢？”于是自缢(yì)而死(sǐ)。

　　越妇，指汉武帝时朱买臣的前妻，因朱买(mǎi)臣的家乡(xiāng)，春秋时属越国，故称越妇(fù)。

　　去妻：前(qián)妻。

　　居(jū)之：让她居住(zhù)。

　　居，此(cǐ)处为(wèi)使动用法。

　　活：养活。

　　一旦：一天(tiān)。

　　近侍：身边的(de)侍从。

　　秉箕(jī)帚：拿着(zhe)扫帚、簸(bǒ)箕，指做洒扫(sǎo)庭除(chú)之事。

　　意思是(shì)为人妻。

　　翁(wēng)子：古代妇(fù)女称(chēng)丈夫的父亲为翁，翁子是(shì)对丈夫(fū)的委婉(wǎn)称呼。

　　有(yǒu)年矣(yǐ)：有些年了，好(hǎo)多年了。

　　通达：做高官。

　　匡(kuāng)国(guó)：匡(kuāng)正(zhèng)国家。

　　致君：使(shǐ)君尊(zūn)贵，即辅(fǔ)佐国(guó)君(jūn)，使其成为圣明的君(jūn)主。

　　致，使。

　　济物：救济百(bǎi)姓。

　　物(wù)，这里指人。

　　心(xīn)期：心愿(yuàn)，志愿。

　　疏爵(jué)：赐给爵位。

　　疏，分、赐。

　　命：任用。

　　罗隐（833-909），字昭(zhāo)谏，新城（今(jīn)浙江富阳(yáng)市新登镇）人，唐代诗人。

　　生于(yú)公(gōng)元833年（太和(hé)七(qī)年），大中十三年（公元(yuán)859年）底至京(jīng)师，应(yīng)进士试(shì)，历七年不第(dì)。

　　咸通(tōng)八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益(yì)为统治阶级(jí)所憎(zēng)恶(è)，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休(xiū)”。

　　后来又断断续续考了几年，总(zǒng)共考(kǎo)了(le)十多次，自(zì)称(chēng)“十二(èr)三(sān)年就试期”，最终还(hái)是铩(shā)羽(yǔ)而归(guī)，史称“十上(shàng)不第”。

　　黄巢(cháo)起义后，避乱隐居九华山，光启三年(nián)（公元887年），55岁时(shí)归(guī)乡(xiāng)依吴(wú)越王钱镠(liú)，历任钱塘令、司勋郎中(zhōng)、给事中(zhōng)等职。

　　公(gōng)元909年（五代后梁开平三年）去(qù)世，享年(nián)77岁。

越(yuè)妇言原文及翻译

　　越妇言原文及翻译如下：

　　朱(zhū)买臣显(xiǎn)贵了，不忍心(xīn)看到他的前妻(生活贫困)，就做(zuò)房子让她(tā)居住，给衣食让她活(huó)命。

　　这也是“仁者(zhě)之心”吧(ba)。

　　有一(yī)天，他(tā)的前(qián)妻(qī)对他的近侍(shì)说：“(以前)我(wǒ)李和(作为妻(qī)子)为老爷做家(jiā)务事，有些年了。

　　每当想(xiǎng)起那饥寒勤苦(kǔ)的时候，看见(jiàn)老爷表达志愿(yuàn)时，何尝不说得志后，要以匡正(zhèng)国家，使君圣明(míng)为己任，以(yǐ)安抚百(bǎi)姓(xìng)、救济(jì)人民为心愿呢。

　　我不幸(xìng)离(lí)开老爷左右(yòu)，也有些年(nián)了，老(lǎo)爷果然得志了(le)。

　　天子赐给他爵位并且任用他，让(ràng)他穿着锦(jǐn)绣官(guān)服并且白天返回故乡，这种荣耀也到极点了。

　　可是他从前所(suǒ)说(匡正国家、安抚(fǔ)百姓)的话，却没有再(zài)听(tīng)说了。

　　是天下(xià)无事使他这(zhè)样呢？还是他急(jí)于享受富贵没有(yǒu)空闲去考虑(这些国什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间家大(dà)事)呢？以我看来，向一妇人夸耀自己，是达什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间'color: #ff0000; line-height: 24px;'>什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间到目的了(le)；其(qí)他(tā)(匡国安民的事)却没有见(jiàn)到。

　　(我)又怎(zěn)能吃他(tā)的食物呢！”于是自(zì)缢而死。

　　《越(yuè)妇(fù)言(yán)》是《谗书》中(zhōng)的一(yī)篇。

　　越妇，指汉武帝时朱买臣的前妻，因朱买臣的家乡(xiāng)，春(chūn)秋(qiū)时属越(yuè)国(guó)，故称越妇。

　　朱买臣(？一前115)，武帝时(shí)曾(céng)任会(huì)稽太守。

　　朱买臣年轻时家贫(pín)，其妻离他而去。

　　后来朱(zhū)为本郡太守，荣归故乡(xiāng)，路上见到他的前妻和(hé)前(qián)妻的后夫察液，便(biàn)接到官署(shǔ)，住(zhù)在(zài)园中。

　　不久，前妻自缢死(sǐ)。

　　在《汉书》哪没盯(dīng)中，这个(gè)故事(shì)是(shì)用来赞美朱买臣的。

　　但在本文中，朱买(mǎi)臣却成了(le)讽刺(cì)的对象，讽刺(cì)他一旦得到富(fù)贵就只贪图享受(shòu)，不(bù)思(sī)匡国安(ān)民(mín)了(le)。

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