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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一，是(shì)一部以记言为主的语录体散(sàn)文集，主要以语(yǔ)录和对话文体的(de)形式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子的(de)言行(xíng)，集中体现了孔子的(de)政治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内(nèi)容就已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子代(马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么dài)代传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言(yán)行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载(zài)孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟(dì)子(zi)的(de)言行(xíng)记(jì)载下来编纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子(zi)与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互(hù)谈论(lùn)之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容(róng)博大精(jīng)深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要(yào)有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的(de)状态(tài)，折中(zhōng)真的极致必然(rán)是(shì)善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁(rén)的(de)范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社会关系与待人接物的规(马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么guī)范(fàn)，进(jìn)而明确(què)“中庸”的系(xì)统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒(rú)家(jiā)思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间(jiān)，科举开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清(qīng)朝末(mò)年推行(xíng)洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此(cǐ)书(shū)在中国古代社(shè)会所发挥的作用(yòng)与影响之(zhī)大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东(dōng)曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始(shǐ)人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核(hé)心学(xué)说(shuō)儒家的首代宗(zōng)师(shī)，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时(shí)社会(huì)上最博学者(zhě)之一，并且被(bèi)后世统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有深远的影响(xiǎng)，这(zhè)些地区又被(bèi)称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩塌(tā)，自身(shēn)失去依存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一(yī)个担(dān)心他因为(wèi)那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊(a)，是(shì)聚集在一(yī)起的气体，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一(yī)直在天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也(yě)是气(qì)体(tǐ)中发光的气(qì)体(tǐ)，就算它们掉下来，也(yě)不可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地(dì)吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚集，它填(tián)充了四方所(suǒ)有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于(yú)是那人释(shì)然(rán)而开(kāi)心，劝导他的人也释(shì)然而开心(xīn)。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属中比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此(cǐ)风(fēng)最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或(huò)处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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