十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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