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徙木立信的故事阐明(míng)晰(xī)什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的(de)信赖，就(jiù)在(zài)城门处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既(jì网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的(de)是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获(huò)得(dé)人(rén)们的信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变(biàn)法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对(duì)自己发(fā)生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南门(mén)立下一(yī)根三丈(zhàng)长(zhǎng)的(de)木杆，招募大众有(yǒu)可以(yǐ)搬到(dào)北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到(dào)北(běi)门，当即赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄金，以标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也(yě)，而叹执(zhí)政者之(zhī)煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而(ér)叹数千年来民智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代谋美(měi)好之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其(qí)不布此法则(zé)，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务(wù)使(shǐ)到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之(zhī)理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之(zhī)可言，且(qiě)有损害(hài)之(zhī)足惧，吾民(mín)又必竭全力(lì)以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与秦民(mín)适成此份(fèn)额之(zhī)对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国(guó)四(sì)千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以增进国(guó)民(mín)之富(fù)力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大(dà)方针(zhēn)，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政者(zhě)之具(jù)费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若(ruò)令彼(bǐ)东西各答消文明(míng)国民(mín)闻(wén)之，当必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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