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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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  推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译(yì)注音,推敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译注释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复思(sī)考的。

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推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译(yì)注音,推敲文(wén)言文原文及翻译注释(shì)

  推(tuī)敲(qiāo)用(yòng)来形(xíng)容斟酌字句(jù),反复琢(zuó)磨,反复思考。

  这(zhè)一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个典(diǎn)故。

  下面(miàn)整(zhěng)理了原文及(jí)翻译(yì),供大家(jiā)参考(kǎo)。

《推敲(qiāo)》原文(wén)及(jí)翻译

  贾岛初赴举,在京师(shī)。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池边树(shù),僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)”。

  始(shǐ)欲“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴(lǘ)上吟哦,引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势,观者讶(yà)之(zhī)。

  时韩退之(zhī)权京兆(zhào)伊,车(chē)骑方出,岛不觉,行至第(dì)三节。

  俄左右拥至(zhì)尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩(hán)立(lì)马良久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论诗道,留连(lián)累日,因与岛为布衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初(chū)次(cì)去科(kē)举考(kǎo)试,在京城(chéng)。

  (贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

  )一(yī)天他(tā)在驴背上想(xiǎng)到了(le)这首诗(shī):“鸟宿池(chí)边树,僧(sēng)敲月下门(mén)。

  ”开(kāi)始想用“推(tuī)”字(zì),又(yòu)想用“敲”字,反复思考没(méi)有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

  看到的人(rén)感到(dào)很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临时(shí)代理京城的(de)地方长官(guān),他正带车(chē)马出(chū)巡(xún),贾岛不知不觉(jué),直走到(韩愈仪仗队的)第(dì)三节(jié),还在不停地做(zuò)(推(tuī)敲)的(de)手势。

  于是一(yī)会儿就被(bèi)(韩愈(yù))左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面前。

  贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的(de)诗(shī)句,用“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确定,思想离开了(le)眼前的(de)事物,不知道要回避。

  韩愈(yù)停下车马思(sī)考了好一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍(shě)不得离(lí)开(kāi),共游好几天。

  (韩(hán)愈)因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普(pǔ)通人之(zhī)间的交往。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字阆仙(xiān),范阳人。

  初:第(dì)一次(cì),首次。

  赴举:参加(jiā)科举(jǔ)考试。

  京(jīng)师:京城,此(cǐ)指长安(ān)。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反复锤(chuí)炼,决(jué)定不下来。

  炼(liàn):琢磨(mó)。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

  吟哦:吟(yín)颂(sòng)。

  时时(shí):不时。

  引手(shǒu):伸手(shǒu)。

  引:举。

  势(shì):样子,态(tài)势(shì)。

  引(yǐn)手做推敲之势(shì):伸出手(shǒu)做出(chū)推和敲的姿势来。

  讶:对……而感(gǎn)到诧异(yì)。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字(zì)退(tuì)之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗队:仗(zhàng)队是(shì)军队(duì)中执行礼仪任(rèn)务(wù)的分(fēn)队,由陆(lù)、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共同(tóng)组成或由某一(yī)军种(zhǒng)人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻(fān)译注音(yīn)

  《刘(liú)公(gōng)嘉话》云:岛袭逗初赴举京(jīng)师(shī),一(yī)日于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦,时(shí)时引手作推敲之势。

  时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗(shī)句云云(yún)。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留连(lián)论诗,与(yǔ)为布衣(yī)之(zhī)交。

  古文之家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)请关(guān)注(zhù)我们关注推(tuī)敲对照翻译原文(wén)拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载(zài)着(zhe):岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师,一(yī)日(rì)于驴(lǘ)上得句云:“贾岛初(chū)次到(dào)京城长(zhǎng)安(ān)参加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下(xià)门。

  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上,僧(sēng)人(rén)晚(wǎn)归在月(yuè)光下敲响寺(sì)院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着(zhe)“敲”字(zì),练之未定,遂于驴(lǘ)上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

  开始想要用“推”字,后来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字,用心琢(zuó)磨(mó)词句,一(yī)直未能确定用哪个字(zì)更(gèng)精美传(chuán)神,于是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈(yù)吏(lì)部(bù)权京兆(zhào),岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

  这时(shí),吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地,贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗句云云。

  随从(cóng)人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前,贾岛一(yī)一解释说出(chū)自己吟(yín)得的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很(hěn)久,对贾岛说(shuō)道:“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

  ”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

  于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

  留(liú)连论诗(shī),与为布衣之交。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为大(dà)官(guān),韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

  推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注音,推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注释(shì)是推敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌字句(jù),反(fǎn)复琢磨(mó),反复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注音,推敲文言文原文(wén)及翻译注释

  推敲用(yòng)来(lái)形(xíng)容斟酌(zhuó)字(zì)句,反复琢磨,反复(fù)思考。

  这一(yī)个词(cí)来(lái)自于诗人贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈(yù)的一个典故(gù)。

  下面整理(lǐ)了(le)原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴(fù)举,在(zài)京(jīng)师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲(yù)做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟哦,引手(shǒu)作(zuò)推敲之势,观者讶之。

  时韩退(tuì)之权京兆伊,车骑(qí)方出,岛不觉,行至第(dì)三(sān)节。

  俄(é)左右拥至尹前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共论(lùn)诗道(dào),留(liú)连(lián)累日(rì),因与岛为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛初(chū)次去科(kē)举考试(shì),在(zài)京(jīng)城。

  (贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴写(xiě)了一(yī)首诗。

  )一天他在驴背上想到了(le)这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用(yòng)“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴(lǘ)背上(继续)吟诵(sòng),伸出手来做着推和敲的动作。

  看到的(de)人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官,他正带(dài)车马出巡(xún),贾岛(dǎo)不知不觉,直走到(韩愈仪(yí)仗队的)第三节(jié),还在不停地做(推敲)的手势。

  于是一会(huì)儿就被(韩愈)左右(yòu)的(de)侍从(cóng)推搡到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

  贾岛详细地(dì)回答(dá)了(le)他(tā)在酝酿的诗句,用“推”字还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确定,思想离开了(le)眼前的(de)事(shì)物(wù),不知(zhī)道要回避。

  韩愈停下车马思(sī)考了好一(yī)会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排(pái)骑着驴马回(huí)家(jiā),一(yī)同谈论作诗的方法(fǎ),互相舍不(bù)得离开,共游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一(yī)次,首(shǒu)次。

  赴(fù)举:参加科(kē)举考试。

  京师:京城(chéng),此(cǐ)指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反(fǎn)复锤炼,决(jué)定(dìng)不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时(shí):不时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引(yǐn):举。

  势:样子,态(tài)势(shì)。

  引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势:伸出手做出推(tuī)和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩(hán)退之:指韩愈(yù),字(zì)退之,唐代文学家,为(wèi)“唐宋八大家”之首。

  权:临(lín)时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼仪任务的分队,由(yóu)陆、海、空三军人员共(gòng)同组成或由某一(yī)军种人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴(fù)举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂(suì)于驴前禅团(tuán)上吟哦,时(shí)时(shí)引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲(chōng)至第三(sān)节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句(jù)云云。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  留连论诗,与为布衣之(zhī)交。

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  ”深夜万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上(shàng),僧人晚(wǎn)归(guī)在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上(shàng)吟哦,时时(shí)引(yǐn)手作推敲之(zhī)势(shì)。

  开(kāi)始(shǐ)想要用(yòng)“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词(cí)句,一直未能确定用哪个字更(gèng)精美传(chuán)神(shén),于(yú)是在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读,还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆,岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

  这时(shí),吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路过此地,贾岛不知(zhī)不(bù)觉(jué)冲撞到(dào)仪卫队的第(dì)三(sān)部(bù)分(fēn)。

  左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前(qián),岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

  随从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前(qián),贾岛一一(yī)解释(shì)说出自己吟得的诗句。

  韩(hán)立马良久,谓岛(dǎ疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别o)曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马而行(xíng)回到(dào)官(guān)府。

  留(liú)连论诗,与为布(bù)衣之交。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗歌(gē)写作(zuò),虽为大官,韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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