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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的(de)将军立(lì)马阵(zhèn)前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关(guān)于但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山的意思以(yǐ)及但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山是什(shén)么诗等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将在(zài)不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的(de)将军立马阵前,一定(dìng)不(bù)会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时(shí)明月汉时(shí)关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时(shí)期的明月和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫(wèi)青如今(jīn)还在,绝不(bù)许匈奴(nú)南下(xià)牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时(shí)所做(zuò),《出塞》是乐府(fǔ)旧题(tí)。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正(zhèng)值(zhí)盛唐,这一时期(qī),唐在(zài)对外战(zhàn)争中屡屡取胜,全民(mín)族(zú)的自信(xìn)心极强,边塞诗人的(de)作品(pǐn)中(zhōng),多(duō)能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神(shén),和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈(liè)自(zì)信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也使人民不(bù)堪重负,渴(kě)望(wàng)和平(píng),《出(chū)塞》正是(shì)反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山”什(shén)么(me)意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万(wàn)里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

  但使负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期的(de)明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在(zài),一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李(lǐ)广,龙城是(shì)唐代的(de)卢龙(lóng)城(卢(lú)龙城就(jiù)是(shì)汉代的李广练兵(bīng)之(zhī)地,在(zài)今河北省喜峰口(kǒu)附近一带,为(wèi)汉代右北平(píng)郡所在地(dì)),纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载,元(yuán)光(guāng)六年(前129年(nián)),卫青为车骑将(jiāng)军,出上谷,至(zhì)笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山(shān):位于今内蒙(méng)古中(zhōng)部(bù)及河(hé)北北部(bù)。

  【创作(zuò)背景(jǐng)】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也使人(rén)民不(bù)堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了(le)人民的(de)这(zhè)种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这(zhè)是一(yī)首著名的(de)边塞诗,表达了诗人希(xī)望起(qǐ)任良将(jiāng),早(zǎo)日平息边塞战事,使人民(mín)过(guò)上安定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入(rù负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)手,首句(jù)勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月汉(hàn)时(shí)关”不能理(lǐ)解为秦时(shí)的明月汉代的关。

  这里是(shì)秦(qín)、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫(jiào)“互(hù)文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明(míng)月(yuè),秦汉时的关。

  诗(shī)人暗(àn)示(shì),这里的战事自秦汉以来(lái)一直未间歇过,突出了时间(jiān)的久远。

  次(cì)句“万里长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地(dì)相距(jù)万(wàn)里,虽属虚指,却突出了(le)空间(jiān)辽阔。

  “人未(wèi)还”使(shǐ)人联想(xiǎng)到战争给人带(dài)来的灾难,表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

  怎样才能解脱(tuō)人民的(de)困苦呢(ne)?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和(hé)飞将军李广(guǎng)而今健在(zài),绝不许让胡(hú)人(rén)的骑兵跨越(yuè)过阴山(shān)。

  “龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地(dì)龙(lóng)城的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是借代(dài)众多(duō)汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不(bù)允(yǔn)许(xǔ),“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴(yīn)山是北(běi)方东西(xī)走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙,让人们在对(duì)往(wǎng)事的(de)对比中,得出必要的(de)结论(lùn)。

  这首诗(shī)虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘,表现的内容是(shì)复杂的。

  既(jì)有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流(liú)露(lù)了对朝廷不能(néng)选贤任能的(de)不(bù)满,返汪同(tóng)时又以大局为重,认(rèn)识到战争的(de)正(zhèng)义性,因(yīn)而个(gè)人利益(yì)服从国家安全的需要,发(fā)出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激情(qíng)。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光(guāng)进行细(xì)致的描(miáo)绘,他只是选取(qǔ)了征戍生(shēng)活中的一个典型画(huà)面(miàn)来揭示(shì)士(shì)卒的内心(xīn)世界。

  景(jǐng)物描写只是(shì)用来刻划(huà)人物思想感情的一种(zhǒng)手段(duàn),汉关秦月,无不是融(róng)情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容(róng)熔铸在四行诗(shī)里,深沉(chén)含蓄(xù),耐(nài)人寻味。

  【作(zuò)者简介(jiè)】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于(yú)农(nóng)耕,而立之(zhī)年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书省校书(shū)郎(láng),又中博学宏辞,授汜(sì)水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白(bái)、高适(shì)、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉(wèi)。

  安史乱起(qǐ),为刺史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见(jiàn)长(zhǎng),尤(yóu)以登第(dì)之前赴西北(běi)边塞所作(zuò)边塞诗最著,有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗(shī)家天子王江宁”的说法(fǎ))。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)是但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)是如(rú)果有像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军(jūn)立马阵前,一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思(sī)以及(jí)但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什(shén)么(me),但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度(dù)阴山是什么诗等问题,小编将为你整理以下知识:

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军(jūn)立(lì)马阵(zhèn)前(qián),一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期的明月(yuè)和边关(guān),守边御(yù)敌鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今(jīn)还在(zài),绝不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧(mù)马度(dù)过阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出(chū)塞》是(shì)乐(lè)府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐(táng),这一时期,唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜(shèng),全(quán)民族(zú)的自信(xìn)心极强,边(biān)塞诗人(rén)的作品中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上(shàng)精神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的(de)边塞战(zhàn)争(zhēng),也(yě)使人民不堪(kān)重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山”什(shén)么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的(de)意(yì)思是(shì):只(zhǐ)要龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将李广如今还在,一定不(bù)会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出(chū)处】:

  唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时(shí)关,万(wàn)里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关,守(shǒu)边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将(jiāng)李广如(rú)今还在,一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城(chéng)是(shì)唐代(dài)的卢龙城(卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附(fù)近(jìn)一带,为汉代右北(běi)平郡所在地),纵观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的(de)是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

  《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去(qù)病传》载,元(yuán)光六年(前(qián)129年),卫青(qīng)为车(chē)骑(qí)将(jiāng)军,出上谷,至(zhì)笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山(shān):位(wèi)于(yú)今内(nèi)蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创(chuàng)作(zuò)背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴西域(yù)时(shí)所作。

  王昌龄所处盛唐(táng),所(suǒ)以在其边(biān)塞诗中,多能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的(de)向(xiàng)上精(jīng)神(shén),和(hé)克(kè)敌制胜的(de)强烈(liè)自(zì)信(xìn)。

  但是(shì)频(pín)繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使(shǐ)人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉(liáng)景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关”不能(néng)理解为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦、汉、关(guān)、月四字交错使用(yòng),在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意思是秦汉时的明月(yuè),秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示(shì),这里(lǐ)的战事自秦汉以来一直(zhí)未间歇过,突出了时(shí)间的(de)久远。

  次句“万里(lǐ)长征人未还”,“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联(lián)想到(dào)战争(zhēng)给人带来的灾难,表(biǎo)达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄希(xī)望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青(qīng)和飞将军(jūn)李广(guǎng)而今(jīn)健(jiàn)在,绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的(de)名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名(míng)赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更(gèng)嫌(xián)世扰是(shì)借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平(píng)声;“胡马(mǎ)”,这(zhè)里指代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山(shān)。

  阴山是(shì)北(běi)方东西(xī)走向(xiàng)的大山(shān)脉,是汉代北(běi)方(fāng)边防的天(tiān)然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在对往事(shì)的对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物(wù)和(hé)征人心理的描(miáo)绘,表现(xiàn)的(de)内容是(shì)复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又流露(lù)了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满(mǎn),返汪同时(shí)又以大局为重(zhòng),认识到战争的正义性(xìng),因而个人利(lì)益(yì)服从国家(jiā)安全的(de)需要(yào),发出(chū)了“不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激(jī)情。

  诗(shī)人并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进(jìn)行细致的描绘,他(tā)只是选取了征(zhēng)戍生活中的一(yī)个典(diǎn)型画面来揭示士卒(zú)的内心(xīn)世界(jiè)。

  景物描写只是用来刻划(huà)人(rén)物(wù)思想感情(qíng)的一种手段(duàn),汉(hàn)关秦月,无不(bù)是融情入(rù)景,浸透了人物的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸在四(sì)行诗里,深沉(chén)含(hán)蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者(zhě)简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山(shān)西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立(lì)之年,始中(zhōng)进(jìn)士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又(yòu)中博学宏辞(cí),授汜水(shuǐ)尉(wèi),因事贬(biǎn)岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑(cén)参(cān)等交厚。

  开元末返长(zhǎng)安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长(zhǎng),尤以登第之(zhī)前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法(fǎ))。

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