提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用半夜被C醒是一种什么样的感受什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之(zhī)人的(de)尸体(tǐ)带回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们(men)落叶(yè)归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括(kuò)张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没(méi)偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐(zhú)渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影视(shì)剧我们(men)常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何行走(zǒu)的(de)？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道说有运尸(shī)匠会(huì)只留下(xià)尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样(yàng)。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人发(fā)现他(tā)们将尸体分解而(ér)编(biān)造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有说明(míng)如何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是(shì)竹(zhú)子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹(zhú)子(zi)可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方(fāng)便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背(bèi)上去了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸(shī)为(wèi)由干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫苦生活(huó)，再将他(tā)们(men)的药材带(dài)出大山卖得高价。由(yóu)于这些(xiē)都是(shì)见(jiàn)不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是(shì)特定历史文化环境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸(shēn)，是(shì)特定(dìng)人(rén)群(qún)（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源转化为生计(jì)方式的结果。

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