作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jià当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗o)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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