释明心是妙智寺的和尚，从我们(men)大(dà)众的(蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了de)角度(dù)去(qù)看的话，好像没有(yǒu)几个年(nián)轻人(rén)是自愿到寺院去(qù)出(chū)家的，可是(shì)释明(míng)心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿深的(de)人就是他这个样(yàng)子，好多人说(shuō)看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释(shì)明心面相分析(xī)的人也特别的(de)多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过释(shì)明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少年(nián)啊(a)，法源深的人(rén)就是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招(zhāo)人赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了n>(nián)纪(jì)不大却可以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺院里面去(qù)修行，目前正在研(yán)读(dú)佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明(míng)心的坚持(chí)下还是同意了，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙(miào)智寺(sì)修行的(de)开始。

求学

释(shì)明(míng)心一边修行一边(biān)也会(huì)到各(gè)地的宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他有去(qù)过印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是(shì)不是(shì)已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多(duō)人在看到释(shì)明心面相的时(shí)候都(dōu)会(huì)说(shuō)这位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊(a)，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也特别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但(dàn)凡(fán)是(shì)发愿深(shēn)的人差不多就(jiù)是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人(rén)对(duì)于我们普通大众(zhòng)而言就(jiù)是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着时间(jiān)的推移和(hé)社会(huì)整体的(de)发展，出(chū)家的人也(yě)有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们(men)大家心里所想(xiǎng)的传统和尚(shàng)不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心(xīn)也是经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐(zuò)的理想(xiǎng)型出家人多(duō)了几(jǐ)分活(huó)泼(pō)。

释(shì)明心

佛经里(lǐ)面说(shuō)人有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中好，你的心(xīn)里想着什么(me)，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严，所以(yǐ)不(bù)少(shǎo)人觉得在他的(de)内心一定对佛教文(wén)化(huà)感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常有(yǒu)意于自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静的看待和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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