芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好-橘子百科-橘子都知道

芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句(jù)第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太(tài)原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助(zhù)对历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借(jiè)周围(wéi)景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句(jù)，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大(dà)雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。<芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好/p>