吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其(qí)妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他的妻(qī)子说(shuō)：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的(de)男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客(kè)人(rén)从外(wài)面(miàn)来张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛(l张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛ái)拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝(quàn)说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象，和(hé)革(gé)除(chú)弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广空中碧开(kāi)言(yán)路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与国大(dà)事有机地联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委(wěi)婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的(de)主张连(lián)横，有(yǒu)的(de)主张合纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错(cuò)综(zōng)复(fù)杂的斗争(zhēng)形势(shì)游(yóu)说使(shǐ)诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治(zhì)国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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