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仁政(zhèng)在现代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得(dé)到(dào)更多其(qí)它国(guó)家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子(zi)到(dào)庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一(yī)种(zhǒng)文章真实身高，文章个人资料简介最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展(zhǎn)而来的(de)。

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