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　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能(néng)提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的(de)阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度(dù世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多)；

　　另一(yī)方面，又把世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多统治者和被统治者的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教(jiào)育世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多以及(jí)统一天下(xià)的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来(lái)的。

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