杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà上尉是什么级别，上尉是连长还是营长)举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì上尉是什么级别，上尉是连长还是营长)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等(děng)大臣(chén)都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也(yě)是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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