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梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗

梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì):危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形(xíng)容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害怕。

  惊(jīng):惊(jīng)动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景的(de)短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙(miào)的(de)有(yǒu)趣经历(lì)。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合,就(jiù)确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出(chū)来。

  次(cì)句以极(jí)其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空(kōng),非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中,读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近,这(zhè)样(yàng),山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

   诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ),描绘(huì)了山(shān)寺的高耸,给(gěi)人以丰(fēng)富的(de)联想。

  山上(shàng)的(de)这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗(shī)人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却(què)形象逼(bī)真。

  全诗无一生(shēng)僻字(zì),却(què)字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗(shī)人借助(zhù)大胆想象,渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo),把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真,从(cón梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗g)而将一座(zuò)几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者(zhě)面前,给人身临其境的(de)感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法,被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来(lái),用(yòng)入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然,有返璞(pú)归真(zhēn)之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其(qí)丰富,语言自然婉转,音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创作背(bèi)景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白的作品(pǐn),在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作(zuò),写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

  但(dàn)还(hái)有多篇题(tí)目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近(jìn)的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可(kě)以摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上的(de)神仙)等,其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗的傲岸精神(shén),对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng),又善于描绘自然景色,表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言(yán)流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然(rán),音(yīn)律(lǜ)和谐多(duō)变,善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材,构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自(zì)家三少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的(de)力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤(kūn),从(cóng)荒古(gǔ)到如(rú)今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的(de)感(gǎn)情所(suǒ)悟,最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆(lù),于星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡(wáng),化(huà)为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三(sān)武魂(hún)。

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