释明心是(shì)妙智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角度去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺院去出(chū)家的，可是释明(míng)心偏偏就是(shì)那个比较独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿深的人(rén)就(jiù)是(shì)他这(zhè)个样子，好(hǎo)多人说看到他(tā)的容(róng)颜就(jiù)觉得(dé)特别的庄(扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌zhuāng)严，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也(yě)特别的多，大底(dǐ)上都(dōu)是称赞的声音，不过(guò)释明(míng)心和我们印象中的和尚(shàng)稍(shāo)微有那么一点不(bù)同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的(de)人就是他这个样子(zi)。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网(wǎng)络(luò)上(shàng)有一位特(tè)别(bié)招人(rén)赞叹(tàn)的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前正在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学识(shí)，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是(shì)有特(tè)殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩子到寺院(yuàn)里面(miàn)去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开(kāi)始也不同(tóng)意的(de)，但是后来(lái)在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才(cái)有了释明心(xīn)在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印(yìn)度佛国，真的(de)不知道(dào)现在(zài)的他是不是已(扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌yǐ)经(jīng)在佛学文化上有了更深入(rù)的(de)考量(liàng)，好多人(rén)在看到释(shì)明心面(miàn)相的时候(hòu)都会说这位(wèi)师父的容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉(jué)得(dé)但(dàn)凡(fán)是发(fā)愿深的人差不多就是他这(zhè)个样子了。

释明(míng)心

本来出家(jiā)的(de)人对于我们(men)普通大众而(ér)言就是一个比较离(lí)群索居的人群，可是随着时间的(de)推移和社会整体的发展，出家的(de)人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心(xīn)里(lǐ)所想的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出家人多了(le)几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有(yǒu)三十(shí)二(èr)面相和八十(shí)中(zhōng)好，你(nǐ)的(de)心(xīn)里想着(zhe)什么，面相上也会(huì)慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少(shǎo)人觉得在他(tā)的内心一(yī)定对佛教(jiào)文化(huà)感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独(dú)坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自己的身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的看待(dài)和处理任何问题。

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