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天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

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写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟怎么区(qū)分的,比喻写作手法的作用

  比(bǐ)喻就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

  拟人(rén)就是(shì)把事物人格化,将本来不(bù)具备人动作和(hé)感情的事物变(biàn)成和人(rén)一(yī)样具有动作和感情的(de)样(yàng)子。

二者(zhě)区(qū)别

  1.本体(tǐ)的表现形(xíng)式不(bù)同。

  比喻(yù)的本体(tǐ)可出现可不(bù)出现,比拟的(de)本(běn)体必须出现。

  2.喻(yù)体是(shì)具(jù)体的事物(wù),可以确认。

  拟体不是(shì)具体(tǐ)事(shì)物,不能确认。

  3.修(xiū)辞目的不同。

  比喻(yù)的目的偏重于帮助读者认识或明(míng)白某(mǒu)种事物。

  比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某种情感,使读者受到感染(rǎn),进而产生(shēng)某种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

  比(bǐ)喻

  就是(shì)将彼物比此(cǐ)物,二(èr)者(zhě)具有相似(shì)性。

  例如:天上的(de)白云像(xiàng)棉花。

  很显(xiǎn)然,这(zhè)个(gè)例子是比喻句,因(yīn)为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花(huā)”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过例(lì)子,可(kě)以知(zhī)道判断一个句子是不是比喻句(jù),不是(shì)出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就(jiù)是把事物人格化,将本来(lái)不(bù)具备(bèi)人动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有(yǒu)动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

  拟人就(jiù)是把物当人写,赋予物以(yǐ)人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

  如(rú):小草偷(tōu)偷地从土里钻(zuān)出(chū)来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是(shì)采用拟人的修辞(cí)手法,一个“钻”更加形象生动地(dì)展现了(le)小草旺盛(shèng)的生命力。

常见写作(zuò)手法

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人(rén)、悬念、照(zhào)应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合(hé)、点面(miàn)结合、动(dòng)静结合、叙议结(jié)合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上(天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音shàng)启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生(shēng)、实写(xiě)与(yǔ)虚写、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是加强语言形象性(xìng)的修(xiū)辞(cí)手段,但它们(men)是两种(zhǒng)不同的修辞方式(shì)。

  下面是我整理(lǐ)的作文中(zhōng)常见的(de)比喻(yù)和比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别(bié)的相(xiāng)关内容,欢迎(yíng)阅读(dú)。

  

     比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟作乙物,具有思想(xiǎng)的跳(tiào)跃性,能(néng)使读者展开想象的翅膀,捕捉它的意境,体味它的深(shēn)意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想(xiǎng)和(hé)想象(xiàng)。

  

     比拟是根据本(běn)体(tǐ)事物和拟作事物之间的可(kě)拟性,借助联想和(hé)想(xiǎng)象而形成(chéng)的辞格,因(yīn)此联想是(shì)通向比拟的桥梁,想(xiǎng)象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟具(jù)有(yǒu)很强的感情色彩(cǎi),是作者用自己自然(rán)流露的(de)强(qiáng)烈感情去感染读者的(de)一种辞(cí)格。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)句(jù):就是(shì)借助丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像(xiàng),把物当成人来写,或把(bǎ)人当(dāng)成物来(lái)写,或把(bǎ)甲物(wù)当成乙物(wù)来写。

  

     比喻:比喻 就是打比(bǐ)方,是用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道(dào)理(lǐ)的(de)辞格。

  

     拟人:把(bǎ)事物人格化(huà),把本来不(bù)具备人的(de)一些动作和感情的事物(wù)变成和人一(yī)样的。

  

     拟人就包括(kuò)在比拟之中(zhōng)。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作(zuò)用不(bù)同.比喻是用与本(běn)体事物有相似(shì)点的另一事物作比也就是(shì)打比方;一定得有相似点,通过相衡辩袜似(shì)点使(shǐ)本体同喻体联(lián)系(xì)起来(lái),唤起(qǐ)人们的联想,使人更具(jù)体地惑知事(shì)物。

  比(bǐ)拟即模拟(nǐ),它是用乙事物具有的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事(shì)物,或者(zhě)说(shuō)是把乙事物的(de)特(tè)性强加(jiā)于甲事物。

  乙(yǐ)事(shì)物般(bān)是有生(shēng)命力的,能(néng)活动(dòng),有感情的;它比甲事物具体实在,于(yú)是(shì)本来较抽象、不太实在的(de)事物变得具体(tǐ)实(shí)在了,当然就增添了语言的(de)生动性(xìng)。

  

     总结:由(yóu)咐(fù)激此可见(jiàn),比喻强(qiáng)调(diào)的是甲乙两物的相(xiāng)似性,而(ér)比拟(nǐ)却是利用它(tā)们之间的(de)不同特性,使两体融为(wèi)一体(tǐ),这是(shì)区别比喻和(hé)比拟最(zuì)重要的标志。

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