十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直(zh庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思í)接倾诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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