登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

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　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能(néng美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377)水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的(de)人，并(bìng)不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习(xí)的意(yì)义、作(zuò)用、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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