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大学辍学和退学的区别,辍学和休学的区别

大学辍学和退学的区别,辍学和休学的区别 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的(de)一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜》,歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监(jiān),还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角(jiǎo)色,大萨顶顶大家都非常的熟悉,之前因为假唱,被金星揭老底撕(sī)逼(bī)饱受争议,一(yī)直(zhí)以为萨顶顶是(shì)她(tā)的原名,她的人(rén)和她的音乐一样充满神秘(mì)感,但是听完(wán)金星爆料(liào)之后了解真(zhēn)相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人,应该对之前金星在某一期节目中化身娱(yú)乐(lè)圈纪(jì)委(wěi),从编剧界的于(yú)麻麻(má)撕(sī)到(dào)音乐界(jiè)的(de)萨顶顶(dǐng),于麻麻是(shì)什么人大(dà)家都心(xīn)知肚(dù)明,但是(shì)萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣,可能很少有人真(zhēn)正了(le)解她(tā),而(ér)她在(zài)央视(shì)舞台上拿反(fǎn)话筒那戏(xì)剧性的一幕,到现(xiàn)在还历(lì)历(lì)在目,当(dāng)时(shí)萨顶顶在(zài)微博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂(mà)惨了,甚(shèn)至后来还被金星揭老底。

   
        金星爆料(liào),在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自(zì)己(jǐ)才能再(zài)乐坛杀出重围,还说(shuō)万(wàn)物生(shēng)的(de)名字也是自己(jǐ)建议的(de),金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时候(hòu),这个山东大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装,唱起少(shǎo)数民族的(de)歌,还有了各种(zhǒng)民族的(de)血统,连名字和血统都能山(shān)寨,简直让(ràng)人大跌眼镜!

    
        萨顶顶原名叫(jiào)周鹏(péng),河(hé)南平(píng)顶山人,毕业于(yú)解放军(jūn)艺(yì)术学(xué)院。2000年,参加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛,获得通俗唱法亚军。随后,连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年,正式改名萨顶顶,2006年,离开海政文工团(tuán)  。2008年,凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获得英(yīng)国(guó)BBC世(shì)界音乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地(dì)区(qū)最(zuì)佳音乐人奖 ,本人也一(yī)炮而(ér)红,专辑(jí)《天(tiān)地合(hé)》在中(zhōng)国内地的销(xiāo)量达10万张(zhāng),2011年(nián),凭借《剑雨浮生》提名(míng)香(xiāng)港电(diàn)影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳原创电(diàn)影歌曲奖 ,2016年(nián),登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭,母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族,父亲(qīn)是汉族,3岁到(dào)6岁(suì),在锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生(shēng)活,游(yóu)牧(mù)生(shēng)活(huó)的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣,对她(tā)的(de)音乐之路产生了影响,高中毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解放(fàng)军艺术学(xué)院音(yīn)乐系,开(kāi)始了她的音乐梦想。

   
     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶(dǐng)是一个集创(chuàng)作(zuò)与表演(yǎn)于一身的青年音乐(lè)家,凭借民族风(fēng)情的大气表(biǎo)演跻身(shēn)世(shì)界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度,同(tóng)时她又对民(mín)族古老(lǎo)文化(huà)的研究和体验,这些对于(yú)她(tā)后来的音(yīn)乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲(qū),配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着,有着“神秘东方(fāng)女子”的(de)形象(xiàng)。舞台(tái)上的(de)她,总(zǒng)是(shì)头戴(dài)华丽的头饰(shì)、身上满是精美(měi)的佩饰(shì)和拥有浓郁民族(zú)风的艳(yàn)丽服装(zhuāng),或(huò)大红(hóng),或鲜绿,这些(xiē)装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。

   
       正(zhèng)宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本(běn)才有(yǒu),印度现在也用梵文的,不过(guò)不是佛经中的梵(fàn)文,有些差别, 萨顶顶(dǐng)其实不会梵文,她在采访中说过,他不懂(dǒng),只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的(de)意境,把它们用(yòng)音乐表(biǎo)达出来(lái),她(tā)也(yě)只是会读(dú)而已。

      
         梵文一(yī)直在流传(chuán),而且还被当(dāng)作一种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来,梵文及梵语是现今(jīn)印度23种官(guān)方文字及官方语言之一,直至二(èr)十世纪初(chū)梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之一,梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的(de)交流(liú)语言,在印度有数份用梵文出(chū)版的(de)报章和杂志,1991年印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为母语的人口(kǒu)有49,736 人(rén),1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉(jué)得有点吓人,网(wǎng)上有(yǒu)传闻(wén)说,万物生(shēng)有(yǒu)两个(gè)版本,一是(shì)中文版,一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒,中(zhōng)文版如(rú)果追寻(xún)原藏族的特点而言,金黄的旗子是西藏佛教的一个标志(zhì),两条鱼(yú):在西藏饰品(pǐn)中,有鱼的图案一(yī)般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝之一(yī), 双鱼(金鱼(yú)宝(bǎo)):又称高原(yuán)鱼,象征慧(huì)眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。

   
        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感(gǎn),让人可(kě)以在无限美妙中肆(sì)意放纵,沉(chén)溺的(de)专辑。
中文:
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时(shí)屋后(hòu)面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵(fàn)文音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

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Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

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