七(qī)月既(jì)望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意思是既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为(wè225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子i)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日(rì)以(yǐ)后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子(zi)与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难(nán)的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子年，苏轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺(yì)术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重大影响。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望是(shì)小月农历十(shí)六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏(sū)子(zi)所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大(dà)影(yǐng)响。

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