十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuà太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋n)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄清太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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