人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。赓续前行是什么意思，赓续前进的意思>

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思(sī)是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中赓续前行是什么意思，赓续前进的意思，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个(gè)从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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