君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于(yú)物(wù)”是介宾结构泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助(zhù)”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是(shì)意(yì)脉(mài)一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显(xiǎn)明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的(de)一大(dà)特(tè)色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于(yú)物也(yě)出(chū)自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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