什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

　　关于什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面以及人文关怀体现在哪(nǎ)些方面，什么叫人文关怀(huái) 举例(lì)说(shuō)明，什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)文化(huà)，什么叫(jiào)人文关怀什么叫终(zhōng)极关怀(huái)，什么叫人(rén)文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知识：

15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗"text-align: center;">

什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需求，激(jī)发人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生(shēng)命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生(shēng)活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外(wài)力(lì)强(qiáng)制15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗的(de)发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世(shì)界观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的(de)价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的(de)主体(tǐ)、历史(shǐ)的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自(zì)身存(cún)在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基本存在方式(shì)，社会(huì)要(yào)关注(zhù)人的精神状态(tài)和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的(de)提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方(fāng)面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物质生活(huó)的迫切(qiè)需要(yào)，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作(zuò)提(tí)出了(le)以科学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的(de)精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重(zhòng)任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动的(de)。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文(wén)主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗