贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释义：欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不(bù)知足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是(shì)指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对(duì)人不(bù)满(mǎn)，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常(cháng)着迷(mí)；

　　对某些事(shì)物难以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费得(dé)时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十(shí)一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之所疑，信先帝(dì)之所(suǒ)信，以(yǐ)示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造(zào)作恶业，像毒(dú)药会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除(chú)五毒心是修(xiū)行(xíng)者的(de)重要工作，若五毒(dú)心不除而修禅定，则终(zhōng)究(jiū)是(shì)邪定；修大神(shén)通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存，则可(kě)能会变成魔通或(huò)各种恶fe2o3是什么化学元素法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先除五毒心。<fe2o3是什么化学元素or: #ff0000; line-height: 24px;'>fe2o3是什么化学元素/p>

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人(rén)生五毒丸，一个(gè)成熟的人握(wò)住自己快(kuài)乐(lè)的钥匙(shi)，他不(bù)期待(dài)别悔纤(xiān)春人使他快乐，反而能(néng)将(jiāng)快乐(lè)与幸福带给别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上都懂(dǒng)得适可而止，并非别人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少，都(dōu)会担心饮多了会醉，会失态，会(huì)干傻事儿，这(zhè)种能(néng)自(zì)我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律产生(shēng)的初衷(zhōng)和目的是(shì)什(shén)么，戒律绝不是(shì)修行的(de)目的(de)，只是一(yī)种防(fáng)患的手段。

　　戒(jiè)律就(jiù)象“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼(ní)佛(fú)若(ruò)是现在驻世(shì)的话，订制的戒律肯(kěn)定会根(gēn)据(jù)具体情况的不(bù)同而碧耐(nài)有所调整。

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