无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)词性是(shì)助词，用在主谓间(jiān)，取消句子的独(dú)立(lì)性；“无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的(de)。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)意思？，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的(de)之，无丝竹之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文(wén)短短八十(shí)一字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐(lè)道(dào)，不与世俗同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词(cí)，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活用为动词(cí)，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯(sī)是陋室(shì)，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

　　例句：无(wú)案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作动词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调素琴(qín)（调(diào)：弹(dàn)奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么意思(sī)文言文

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什么意思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义(yì) zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段(duàn)于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词(cí)，相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词(cí)）和补语之间，可(kě)译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副(fù)词(cí)后(hòu)，补足(zú)音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间(jiān)，表示对(duì)方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他(tā)们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知(zhī)之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常(cháng)作(zuò)复指性定语。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助词(cí)，也(yě)分几种情况： （一）结构助(zhù)词，定语的标志。

　　用在(zài)定(dìng)语和(hé)中心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能(néng)以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中(zhōng)心语(yǔ)（动词、形容词(cí)）和补语之(zhī)间，可译为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古人之观于(yú)天地(dì)、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽，往往有(yǒu)得，以(yǐ)其求(qiú)思(sī)之深(shēn)而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提前的(de)宾语之后(hòu)，动词(cí)谓语或介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即(jí)"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑成四个(gè)字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而识之物销，学而不(bù)厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不治(zhì)将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构语(yǔ)气助词，放在主谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)。

　　 ①医(yī)之(zhī)好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四面集(jí)，步行负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思

　　 一、作(zuò)助词(cí)用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的”，放在定(dìng)语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记(jì)趣》）译：物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在(zài)客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》）译：（他(tā)们(men)）观(guān)赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木。<木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢/p>

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：直径(jìng)一(yī)寸的木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》）译：对(duì)于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子独立(lì)性，使原来(lái)的(de)主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

　　（刘(liú)禹锡《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》）译：我唯独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》）译：我认为菊花是花是(shì)的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道(dào)之行(xíng)也》礼记）译：当政(zhèng)治(zhì)上最高理想(xiǎng)实(shí)施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形容词或时间副(fù)词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译(yì)出。

　　 例(lì)如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句(jù)中，疑(yí)问代(dài)词作宾语时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋(lòu)之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：孔子说：“有(yǒu)什么(me)简(jiǎn)陋的(de)呢？“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词(cí)“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实(shí)在(zài)意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的(de)说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例(lì)如： 马(mǎ)之(zhī)千里者。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说(shuō)》）译：日(rì)行千里(lǐ)的马(mǎ)，一顿有时吃(chī)完一石粮食(shí)。

　　 二(èr)、作代词(cí)用： 1、人称代(dài)词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶(yè)做成(chéng)的(de)船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗(chuāng)户(hù)。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词(cí)，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：听说了(le)这件事(shì)。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”： 例(lì)如： ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去、的(de)意思，词性不同意(yì)思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山(shān)之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动(dòng)词(cí)“之”的后面一般会跟(gēn)一(yī)个地点名词，前面有人(rén)名或人称代词，整个句子合起来(lái)应为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细(xì)察(chá)其纹(wén)理(lǐ)，故(gù)时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后面的一个(gè)词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子(zi)游于濠(háo)梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在一个名词(cí)或代(dài)词（主语）和一个(gè)动(dòng)词(cí)或形(xíng)容词（谓语）之间(jiān)时，起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词或某些动词的末(mò)尾(wěi)，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使之(zhī)凑成四(sì)个(gè)字(zì)，只起调(diào)整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称代(dài)词(cí)，译为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作用。

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