第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢，后来才知道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言，既然是预言我(wǒ)们(men)肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预测到了(le)什么事情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图详解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明初(chū)的大(dà)文(wén)学(xué)家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当(dāng)当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还(hái)精(jīng)通天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下刘(liú)伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘(liú)伯温(wēn)觐(jìn)见问他(tā)碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确(què)无误的(de)说出碗(wǎn)下(xià)面是明(míng)太祖咬了(le)一口的烧饼，也(yě)正(zhèng)是(shì)这(zhè)个开(kāi)端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他(tā)探讨更深层的话题。当时的(de)明太祖或(huò)许对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们这些现代(dài)人无(wú)一(yī)不感慨刘伯温(wēn)的神机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌(gē)》中预(yù)测到(dào)的很多事情竟然真的都(dō一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不u)在历史(shǐ)中实现了一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不(le)，弄得如今好多(duō)人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖(jìng)难之(zhī)役、土木(mù)之变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗(shī)句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的(de)年(nián)号(hào)或诸侯(hóu)王的(de)封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局(jú)“一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时(shí)最终完结(jié)。

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