京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展，直至民(mín)国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术(珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗shù)实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲(qū)累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗总是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情节服(fú)务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现手段(duàn)的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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