还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到(dào)这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗 data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了(le)讽刺(cì)某一个人(rén)或(huò)者(zhě)几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特(tè)色(sè)的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(x除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗uě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会(huì)收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个(gè)时(shí)代的时候，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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