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世界四大文化名人是哪4个(gè),世界四大文化名(míng)人(rén)不(bù)包(bāo)括谁

  世界四大(dà)文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了(le)四位(wèi)世(shì)界文化名人(rén)。

  他们是中国的(de)屈原,波兰(lán)的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作(zuò)家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi);

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家,杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作家,开辟了(le)“香草美人”的(d日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思e)传统,被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

  屈原作品的(de)出现,标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由(yóu)大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头(tóu)之(zhī)一,《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了日心说,否定了教(jiào日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思)会(huì)的权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说,并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾,并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城(chéng),十(shí)几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗(zōng)教教育,进修(xiū)道院当了修士(shì)。

  期间开(kāi)始学习希腊文(wén),来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学,用(yòng)了(le)两个(gè)月的时间(jiān)获得了学(xué)士学位(wèi),当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次(cì)年出版第(dì)二部,虽然受到民众欢(huān)迎日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思,但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行证的保护(hù)下,拉(lā)伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但(dàn)不(bù)久国王死去,小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

  回(huí)国后的拉(lā)伯(bó)雷在(zài)学(xué)校(xiào)教书,教书期间,他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙运(yùn)动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第(dì)一(yī)页.就使(shǐ)我一生都属于(yú)他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也是(shì)独(dú)一无二的,没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数(shù)量(liàng)来说(shuō),引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

  所以(yǐ)有人(rén)说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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