盛(shèng)唐(táng)时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉(yù)环(huán)便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变化(huà)。

现在越来(lái)越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显区分，在人群中更容(róng)易(yì)留下印象。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国新(春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚集的(de)地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说(shuō)着民族的(de)语言，饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的(de)环境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无(wú)神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然(rán)地，他们(men)也不会(huì)与意见不(bù)合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三餐不(bù)可(kě)或(huò)缺的食物(wù)，它(tā)们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达(dá)到(dào)统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆(lù)人结(jié)婚(hūn)的(de)最大因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方(fāng)要为了(le)另一方改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了(le)二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗文(wén)化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内(nèi)也难(nán)以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大(dà)多数(shù)父(fù)母也不(bù)希(xī)望自己看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太美(měi)了！是不是很羡慕呢(ne)？

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