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好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来

好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来 当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句

  当断不断(duàn)必受(shòu)其乱(luàn)是什么意思,当断不断 必受其乱下一(yī)句是“当(dāng)断不断,必受其乱(luàn)”的意思(sī)是办事(shì)犹豫(yù)不决(jué),反遭(zāo)受(shòu)祸害牵累(lèi)的。

  关(guān)于当断(duàn)不(bù)断必(bì)受其乱是什(shén)么(me)意思,当断(duàn)不断 必受其乱下一句(jù)以(yǐ)及当断不(bù)断(duàn)必(bì)受其乱是什么(me)意思,当断不断,必(bì)受其(qí)乱(luàn)啥意(yì)思,当断不断(duàn) 必(bì)受(shòu)其乱下一(yī)句,当(dāng)断不断必(bì)受其乱是成语(yǔ)吗,当断(duàn)不(bù)断,必受其(qí)乱,断而不(bù)断,必有后(hòu)患全文等(děng)问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

当断(duàn)不断必受(shòu)其(qí)乱是(shì)什么意思(sī),当断不断 必受其乱下一句(jù)

  “当断不断,必受(shòu)其乱”的意(yì)思是办事犹豫(yù)不(bù)决,反遭(zāo)受祸害牵累。

  出自司马迁《史(shǐ)记·春申君列(liè)传》:“语曰:‘当断不断,反(fǎn)受其乱’。

  春申(shēn)君(jūn)失(shī)朱英(yīng)之(zhī)谓邪?”例(lì)句:这种时候,“当断不断,必受其(qí)乱(luàn)”。

  断(duàn):1、(长条形的东西)分(fēn)开成(chéng)为(wèi)两段或几段。

  《诗经·豳(bīn)风·七月》:“七月食瓜,八月断壶(hú)。

  ”2、拦(lán)截;

  阻(zǔ)截(jié)。

  曹操《上言破袁绍》:“从弟济阴太(tài)守叙与绍书(shū)云:‘便欲送玺(xǐ),会(huì)曹(cáo)操(cāo)断(duàn)好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来道。

  ’”3、隔绝;

  不再连贯。

  《礼记·儒行》:“过言不再,流言不极,不断其威,不(bù)习其谋(móu)。

  ”4、斩(zhǎn)杀(shā);

  宰杀。

  《墨(mò)子(zi)·号(hào)令》:“诸(zhū)盗守器械、财物及相盗者,直一钱以上(shàng),皆断。

  ”5、戒除。

  《梁书·文(wén)学(xué)传(chuán)下·刘杳》:“天监十七年,自居(jū)母(mǔ)忧,便(biàn)长断腥膻,持斋(zhāi)蔬食。

  ”6、判定;

  做出决定。

  《新(xīn)唐书·太宗纪(jì)》:“是(shì)岁,天下断死罪者(zhě)二十(shí)九人(rén)。

  ”7、起。

  划分时(shí)间的(de)上限。

  《汉书·艺(yì)文志(zhì)》:“故《书》之所(suǒ)起远(yuǎn)矣(yǐ),至孔子篹焉,上断于尧(yáo),下(xià)讫于(yú)秦(qín),凡百篇。

  ”8、治,治(zhì)理。

  《文子·上德(dé)》:“是而行(xíng)之(zhī)谓之断,非而行之谓之乱。

  ”9、商量决定。

  周贺《留别南(nán)徐故(gù)人》:“未断(duàn)却来(lái)约,且伸临去情。

  ”10、果断;

  不犹豫(yù)的。

  《史(shǐ)记·李斯列传》:“断而(ér)敢行,鬼神避之。

  ”乱:1、理丝。

  杨(yáng)树达《积微居小学述林》:“人以一手持丝,又一(yī)手(shǒu)持互以(yǐ)收之,丝易乱,以(yǐ)互收(shōu)之,则有条不紊(wěn),故字(zì)训治训理也。

  ”2、治理。

  《论语》:“予有乱臣十人。

  ”3、扰乱;

  打乱;

  使(shǐ)乱。

  《孟子(zi)·告(gào)子(zi)下》:“行(xíng)拂乱(luàn)其所为。

  ”4、败坏;

  破坏。

  《礼记(jì)·礼运》:“坏法乱(luàn)纪(jì)。

  ”

“当断则断,不受其乱。当断(duàn)不断,必受其难”是什么意(yì)思?

  “当断则断(duàn),不(bù)受(shòu)其乱。

  当断不断,必受其难”的意思是:应该作决断的时(shí)候作决断, 然后不(bù)会(huì)为(wèi)此而遭受(shòu)祸害。

  应(yīng)该作决断的时(shí)候笑(xiào)氏不决(jué)断(duàn), 一定(dìng)会为(wèi)此而遭受(shòu)祸害。

  出处:《史记·春申(shēn)君列传》——西(xī)汉·司马(mǎ)迁

  原(好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来yuán)文:

  “语(yǔ)曰(yuē):‘当断不(bù)断,反受其乱’。

  春申(shēn)君失朱英之谓邪?”

  译文:

  俗话说:应当决(jué)断时不决断,反(fǎn)过来就要遭受祸患。

  ”说的就是春申君(jūn)失却了朱(zhū)英要(yào)击杀(shā)李园的机会吧?

  扩展资料

  司马迁(约公元前145或前135年—?),夏阳(yáng)(在今陕西韩城西南)人。

  出身史学世家,父亲司马谈官至太(tài)史令(lìng)。

  司(sī)马迁十岁(suì)时随父(fù)到长安(ān),先后(hòu)求学于(yú)董仲舒(shū)和孔(kǒng)安国门下。

  二十岁开始游历名(míng)山(shān)大川,所到之(zhī)处均考察(chá)风俗,采(cǎi)集史迹(jì)传说(shuō)。

  《春申君列传》是西(xī)汉史学家司马(mǎ)迁创作的一篇文言文(wén),收录(lù)在《史记(jì)》中。

  春申君(前314-前238)本名黄纳升哪歇,是中国(guó)战国时期(qī)楚国公室(shì)大臣,是(shì)著(zhù)名的政治家、军事家。

  与魏国信陵(líng)君魏无(wú)忌、赵国(guó)平原君赵胜、齐国孟尝君田文并(bìng)称为“战国四公(gōng)子”,曾任(rèn)楚相。

  黄歇(xiē)游(yóu)学(xué)博闻(wén),善(shàn)辩。

  楚考烈王元年(前262),以黄(huáng)歇为相(xiāng),封(fēng)为春申君,赐淮北地(dì)12县。

  公元前(qián)238年洞码,楚(chǔ)考烈(liè)王病逝,春申君在前去(qù)奔丧时被(bèi)楚国国舅李园安排的刺(cì)客(kè)刺杀。

  参考资(zī)料(liào):百度百科——春申君列传(chuán)

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