草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断(duàn)呢(ne)的。作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面>

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全(quán)诗以及草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折的意(yì)思，草木本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本有心(xīn),何求美人折，草木本无心(xīn)何须美人折原文等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名字(zì)为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂(guì)品质(zhì)相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并不(bù)是(shì)为(wèi)了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞誉作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明(míng)了(le)时势造(zào)英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了(le)真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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