君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君(jū形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句n)子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是(shì)什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文(wén)中本不相(xiāng)连(lián)，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数地方直接(jiē)说形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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