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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月(yuè)的练(liàn)习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的(de)情况十次(cì)不会超过一次(cì)武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很(hěn)多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不(bù)例外。

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