杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼小舞去掉所有衣服是什么样子的吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严(yán)重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才小舞去掉所有衣服是什么样子的放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　小舞去掉所有衣服是什么样子的　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子(zi)》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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