第一次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原来(lái)这(zhè)是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开(kāi)国元勋刘伯温所(suǒ)做出的(de)预(yù)言，既(jì)然是(shì)预言我们肯定要来说(shuō)一(yī)下刘伯温都预测到了(le)什么事(shì)情(qíng)，预(yù)测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文(wén)翻(fān)译带图详(xiáng)解(jiě)，古代(dài)人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译(yì)成现在的白话文，大多数(shù)人别说确定(dìng)刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对(duì)方说的是什么(me)意思可(kě)能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上响当当的(de)大人物，他是明(míng)朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通天(tiān)文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖洪武年(nián)间创作出来的(de)。公(gōng)元1368年(nián)某一日的(de)早上，明(míng)太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他(tā)碗下面盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不(bù)怯场(chǎng)，他(tā)准(zhǔn)确无误的(de)说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开(kāi)端(duān)让明太祖对刘伯温的(de)能力(lì)非常信服，于是开始(shǐ)和(hé)他探讨更深层(céng)的话题。当时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯温的(de)一些说(shuō)法半信半(bàn)疑，可(kě)是(shì)我们(men)这些现代人(rén)无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大(dà)事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝的(de)年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山(shān)河永乐(lè)平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗(反函数的性质是什么意思，反函数得性质àn)喻时间(jiān)的结局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最(zuì)终完(wán)结(jié)。

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