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登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千(qiān)里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善(shàn)于(yú)游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代(dài)表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自(zì)然(rán)为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要(yào)代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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