作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

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　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一(yī)家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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