颜(yán)元的教育(yù)思(sī)想思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张是颜元的教育思(sī)想：培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人(rén)才是(shì)治国(guó)安民的根本(běn)，而(ér)人(rén)才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育来培养(yǎng)的。

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颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜元的(de)教育思想主张(zhāng)

　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国安(ān)民的(de)根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

　　不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友学校教(jiào)育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德(dé)实(shí)才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是(shì)“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容(róng)，这(zhè)就(jiù)是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系实际(jì)，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离实(shí)际，不能解决实际(jì)问题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友南书院(yuàn)中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定了(le)各斋具体教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应(yīng)当时的实际，等时机到了(le)则关闭(bì)这两斋。

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