都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安了(le)长柄的(de)葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄(qiāo)五度关系(xì)，音色(sè)明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲(qū)，最下方是(shì)一个半球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的(de)纹路(lù)和图案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴(qín)音声音虽(suī)小但(dàn)音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等地，所(suǒ)以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非(fēi)常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的(de)作用，是名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸(zhù)成，故(gù)称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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