手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)以及手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生(shēng)僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé)，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的(de)技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的(de)审美视线(怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度xiàn)引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山(shān)寺的(de)高耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现(xiàn)在(zài)读(dú)者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了(le)人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰(fēng)顶山(shān)的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题(tí)目(mù)与内容均(jūn)与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于(yú)描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河(hé)的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于(yú)从民间文艺(yì)和(hé)神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和素材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳(yáng)月亮和星(xīng)星(xīng)，人(rén)世间再(zài)也(yě)没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔(mó)大(dà)陆的(de)位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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