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  练实是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发於(yú)南海而飞於北海,非梧桐不止(zhǐ),非练(liàn)实(shí)不食,非醴泉不(bù)饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹(zhú)实(shí)也(yě)。

  ”练的(de)解释:1、练(練(liàn))白绢:素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

  2、使柔软洁白:练(liàn)漂(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反(fǎn)复学习,多(duō)次操作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多(duō),精熟:老(lǎo)练、熟练、干(刵)练。

  实的解(jiě)释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话、实惠、实际(jì)。

  3、实(shí)践,实行(xíng);

  履行:实体、实(shí)施。

  4、植物结的果:果实(shí)、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长(zhǎng)篇,用篇首的两个字(zì)作为篇名,中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

  全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

  前一部(bù)分在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的(de)谈话(huà),一问一答一气呵成,构成本篇的主体。

  庄子,姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

  创立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学,是继老子之后,战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

  不(bù)是通假字,练实是(shì)指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实(shí)。

  出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子往见之(zhī)。

  或谓(wèi)惠子曰:“庄子来(lái),欲(yù)代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟,其名为鹓雏,子(zi)知(zhī)之乎?夫鹓(yuān)雏发于南海,而飞于北海(hǎi);非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴泉(quán)不饮。

  于是(shì)鸱(chī)得腐鼠,鹓雏过(guò)之(zhī),仰而视之曰(yuē):‘吓!’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相,庄子前往看望他。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是(shì)想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

  ”于是惠子恐慌起来,在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi),整整三(sān)天三夜。

  厅乎御(yù)

  庄子前去(qù)见他,说(shuō):“南方有一种鸟,它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓(yuān)鶵,你(nǐ)知(zhī)道它吗?那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息(xī),不是竹子的果实(shí)不(bù)吃,不是甜美的(de)泉水不喝。

  在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ),鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò),鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的(de)怒斥(chì)声。

  现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗?”

  扩展资料

  创(chuàng)作背景:

  《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名(míng),中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

  篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复杂性(xìng),即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异性,指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困(kùn)难。

  但篇文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的不定因素,因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物自化(huà),返(fǎn)归无为,这(zhè)便是庄子的无(wú)为(wèi)思(sī)想。

  在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉主旨赏析:

  这(zhè)则(zé)故(gù)事,辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。

  文(wén)章善于运用比喻,庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú),将惠子比作鸱(chī),把功(gōng)名利禄比作腐鼠,表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣,讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作者简介:

  庄子(zi),战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

  姓庄,名周,字(zì)子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人,先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

  他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学,是继老子(zi)之(zhī)后,战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表人物,是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一(yī)。

  与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

  庄子(zi)的想象力极为丰富,语言(yán)运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人(rén)入(rù)胜。

  他(tā)的作品被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学,哲学的文学”。

  代表作(zuò)品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》,其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资(zī)料来源:百度百科-庄子·秋水

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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