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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

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马踏飞燕是什么朝代的作品,马(mǎ)踏飞燕是什么朝代的雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉(hàn)的(de)。

  东汉铜奔马,别称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠(lüè)马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等(děng),为东(dōng)汉青(qīng)铜器,1969年10月出(chū)土于甘肃省(shěng)武威市雷(léi)台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉(hàn)铜奔马身高34.5厘(lí)米,身(shēn)长45厘米(mǐ),宽13厘(lí)米,重7.15千(qiān)克。

  形(xíng)象(xiàng)矫健俊美(měi),别具(jù)风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实(shí)而四肢(zhī)修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰(chí)向(xiàng)前,一足(zú)踏飞燕。成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份ine-height: 24px;'>成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份>

  1973年,东汉铜(tóng)奔马参加了古代历史文物出国展(zhǎn),在英(yīng)国和法国展出。

  2014年02月(yuè)17日,由国(guó)家文物局主办、中国文(wén)物报社(shè)承办的“奔(bēn)马迎春——中(zhōng)国马(mǎ)文物(wù)”图片展在河南博物院(yuàn)举行(xíng),东汉铜奔(bēn)马在列。

扩展资(zī)料(liào)

  马踏飞燕的文(wén)化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习(xí)俗(sú)的影响下(xià)产生的具有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

  马(mǎ)是汉(hàn)代社会的重要交通工具、军事装备和(hé)农(nóng)业生产畜力(lì)。

  汉朝(cháo)政府给马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马(mǎ)在各(gè)种场合被神化和奉颂(sòng)。

  汉代社会(huì)盛行车马冥器随葬,视(shì)马为财富的象征。

  汉代的“车(chē)马出行仪仗(zhàng)队”和“出行图(tú)”在墓葬壁画和画(huà)像石(shí)、画像砖上是(shì)常见题材(cái)。

  铜奔马别具一格,与(yǔ)其他车(chē)马相互衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特殊性(xìng)的统一。

  汉代开拓(tuò)疆域(yù),通西域,设(shè)河(hé)西(xī)四郡,马发挥了独特(tè)的(de)作用。

  根据河(hé)西汉简的记载:马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动(dòng)、民(mín)族和亲等方面。

  史料记载,汉(hàn)武帝曾三次派人到(dào)西域求乌孙马,马在汉代(dài)可谓(wèi)战功(gōng)赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什么时期(qī)的雕塑(sù)

  马踏飞(fēi)燕(yàn)是(shì)东(dōng)汉时期(qī)的(de)雕塑,又名马超龙雀。

  1969年(nián)10月出土于(yú)甘肃省武威市雷(léi)台汉(hàn)墓,现藏于(yú)甘肃省博物(wù)馆,是甘肃省博物馆(guǎn)镇馆之宝。

  马踏飞燕造型矫健精美,作昂首(shǒu)嘶(sī)鸣(míng)、疾(jí)足奔驰状,显示(shì)了一种勇往直(zhí)握(wò)瞎搭前的段拿豪情壮志,是中华民(mín)族伟(wěi)大气质(zhì)的(de)象征神腔(qiāng)。

  马踏飞燕的文(wén)化寓意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下产生的具有(yǒu)重要(yào)价值的青铜工艺(yì)品。

  马是汉代社会(huì)的重(zhòng)要(yào)交(jiāo)通工(gōng)具(jù)、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力(lì)。

  汉代社会(huì)盛行车(chē)马冥(míng)器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的车马出行仪仗队(duì)和(hé)出行图在(zài)墓葬(zàng)壁(bì)画和(hé)画像石、画像砖上是常见(jiàn)题(tí)材。

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)与其(qí)他(tā)车马相互衬托(tuō),体现了墓葬(zàng)随(suí)葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代通西域,设(shè)河(hé)西四郡,马发挥了独(dú)特的作用。

  马被广泛(fàn)地用于(yú)交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行动等方(fāng)面。

  马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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