三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句是这句话的意(yì)思(sī)为：如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出自(zì)《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识、传统国学及历(lì)史故事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事内涵中(zhōng)的做人做事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版本，全(quán)文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　这是中路由器有使用年限吗国(guó)几千(qiān)年来形成的独特的民族(zú)文(wén)化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素(sù)材，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成(chéng)为(wèi)现行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校也把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期德育教育发展的(de)重(zhòng)要(yào)途(tú)径。

　　传统文化的核心(xīn)就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一(yī)个人首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中华(huá)先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生(shēng)不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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